Berthold Gunster: "Um bom profissional de saúde mental usa consciente ou inconscientemente o 'Omdenken'"

euA filosofia ‘Repensar’ É uma proposta que defende uma forma de pensar e agir que ajude a transformar um problema numa nova oportunidade. A essência de ‘Repensar’ Baseia-se não em tentar resolver o problema, minimizá-lo ou controlá-lo, mas em utilizar esse problema, ou melhor, a energia dele, para transformá-lo numa nova possibilidade.

Berthold Gunstero fundador de ‘Repensar’uma proposta em linha com a tendência de outros métodos, como ‘Higiene’ ou o ‘Ikigai’ajudou um milhão de leitores a mudar a sua forma de pensar e a transformar problemas em oportunidades, transformando uma mentalidade pessimista numa curiosa e possibilista, com o seu livro ‘Omdenken: a arte de pensar para trás’ (Tópicos de hoje).

Ele ‘Repensar’ Convida quem o pratica a questionar o seu modo de raciocínio e a tirar partido de situações que, à primeira vista, parecem problemáticas. As histórias e estratégias coletadas por Berthold Gunster em ‘Omdenken: a arte de pensar para trás’ Eles ajudarão o leitor a localizar os pensamentos limitantes que o invadem todos os dias e a revirá-los com o objetivo de transformá-los em oportunidades.

Berthold Gunster Estudou na Academia de Teatro de Utrecht e dirigiu e escreveu peças até 2001, quando decidiu ministrar oficinas sobre o ‘Repensar’ a empresas e particulares em que defende que “quanto mais problemas melhor“. O autor de ‘Omdenken: a arte de pensar para trás’que já havia escrito uma dúzia de livros para aproximar sua teoria de todos, atendeu Tiramilas da Holanda.

O que o leitor encontrará no seu livro ‘Omdenken: A arte de pensar para trás’?
Uma descrição não só filosófica, mas também muito prática, das diferentes formas como um problema pode ser transformado numa oportunidade. Como resultado, o livro não só nos incentiva a pensar de forma diferente, mas acima de tudo a agir de forma diferente. Depois de ler este livro, você verá os problemas de maneira fundamentalmente diferente; Não só os assuntos que o incomodam e dos quais quer se livrar, mas sobretudo aqueles que lhe despertam a curiosidade, sabendo que deles pode tirar proveito. Este livro faz você entender que todo problema nada mais é do que uma energia bruta, um desejo inquieto, uma necessidade sem precedentes que tenta desajeitadamente tomar forma.
Você é o fundador da filosofia ‘omdenken’. O que são ou quais são os postulados ou princípios dessa filosofia?
Existem dois pilares fundamentais. A primeira: a ideia de que a realidade muitas vezes é completamente imutável. Dor, tristeza e pesar são uma parte inevitável da vida. Esta poderia ser considerada a base zen-budista, religiosa e estóica de Omdenken. A segunda: todo problema consiste, por definição, em dois elementos. Fatos e expectativas. Sabendo disso, sua influência sobre os problemas duplica; Você pode tentar mudar a realidade, mas também pode tentar mudar suas expectativas.
‘Omdenken’ é uma filosofia que está em linha com outras, como o ‘Hygge’ dinamarquês ou o ‘Ikigai’ japonês. Que diferenças e semelhanças existem entre o «Omdenken» e esses outros métodos?
O ‘Omdenken’ está alinhado com muitas abordagens da vida. Como já expliquei anteriormente, também está relacionado, por exemplo, com o Estoicismo, mas na prática eu diria que não há semelhanças entre ‘Hygge’, ‘Ikigai’ e ‘Omdenken’.
‘Omdenken’ ajuda quem o pratica a mudar a sua forma de pensar e agir e a transformar problemas em novas oportunidades. Em que medida a filosofia ‘omdenken’ difere do trabalho de um profissional de saúde mental, como um psicólogo ou psiquiatra?
Para ser sincero: na minha opinião, um bom profissional de saúde mental, psicólogo ou psiquiatra, utiliza consciente ou inconscientemente a filosofia ‘Omdenken’. Em qualquer caso, deve ser a pedra angular da sua abordagem aos problemas psicológicos: considere sempre os problemas pessoais como possibilidades desembrulhadas.

Capa de ‘Omdenken: a arte de pensar para trás’, livro de Berthold Gunster.

Então, o ‘Omdenken’ pode ajudar a transformar qualquer problema numa nova oportunidade ou existem casos específicos ou certos em que a ajuda de um profissional de saúde mental também seria necessária?
O ‘Omdenken’ não é capaz de resolver absolutamente todos os problemas, é claro. Não tenho nenhuma suposição ou objetivo que deveria. Por exemplo, distúrbios psiquiátricos graves estão fora do âmbito da reenquadramento. Eles são melhor tratados com medicamentos.
Em Espanha há vários anos que existe um debate que também existe noutros países vizinhos, incluindo o seu, os Países Baixos, sobre os recursos públicos dedicados à saúde mental, uma vez que a maioria os considera escassos. Você acha que é esse o caso e que, portanto, mais recursos públicos deveriam ser dedicados à saúde mental?
Não sou político, por isso não posso responder totalmente a esta pergunta. No entanto, o que sei é que a nossa sociedade está a tornar-se mais individualista, o que está a criar muitos problemas de saúde mental. As pessoas sentem-se sozinhas, sem o apoio dos entes queridos e, ao compararem-se com outras pessoas – através das redes sociais, do TikTok, de influenciadores, da competição na escola ou no local de trabalho – as pessoas tendem a sentir-se inseguras e menos dignas. É um problema social que não pode ser resolvido com mais dinheiro, mas sim através da reestruturação da sociedade. Uma melhoria a curto prazo pode ser encorajar mais pessoas a ajudarem-se umas às outras, como muitas vezes fazem bons familiares e amigos, sendo o treinador, o psicólogo ou apenas um bom parceiro de crítica. Acho que meu livro pode ser de grande ajuda nesse sentido.
Você estudou na Utrecht Theatre Academy e antes de se dedicar à filosofia ‘Omdenken’ em 2001, foi autor e diretor de peças durante anos. Por que essa mudança na sua carreira?
Eu queria influenciar as pessoas mais do que o teatro poderia me oferecer.
Você tem formação ou concluiu estudos relacionados à psicologia?
Além de teatro e geografia social, que pouco estudei, não tenho outras qualificações oficiais, mas leio, falo, pratico e estudo muito sobre diversos temas, principalmente nas áreas de filosofia, psicologia, sociologia e espiritualidade. A minha abordagem à vida é primária e fundamentalmente científica, embora não exclua abordagens onde a ciência ainda não nos pode dar respostas.
Você diz que a questão não é se o copo está meio cheio ou meio vazio, mas onde está a torneira. Porque é que uma maioria tende a ver o copo meio vazio, uma minoria a ver o copo meio cheio e muito poucos a ver onde está a torneira?
Ha ha ha. É uma pergunta ótima e muito importante. A melhor resposta pode ser que vemos os problemas como coisas das quais queremos nos livrar. É a nossa reação instintiva. É assim que nossos cérebros foram programados há milhares de anos. Urso? Foge! Eles atacam você? Defenda-se! Tolerar? Esconder! Este impulso imediato para resolver, eliminar ou controlar problemas impede-nos de permanecer calmos e curiosos e de abordá-los como oportunidades. Temos que aprender a manter a calma mesmo em meio ao pânico, o que pode parecer um desafio quase impossível, mas é algo que pode ser aprendido. Espero que meu livro possa fornecer às pessoas as ferramentas para conseguir isso.
Os seres humanos são negativos e pessimistas por natureza? A negatividade e o pessimismo estão no DNA dos seres humanos? O ser humano nasce assim ou vai se tornando uma pessoa negativa e pessimista com o passar da vida?
É uma pergunta fácil de fazer, mas difícil de responder. A melhor resposta? Os psicólogos simplesmente não sabem exatamente. O que é a natureza? O que é educação? E que grau de flexibilidade o cérebro tem? Contudo, o optimismo é, como demonstra a ciência, algo que, pelo menos em parte, pode ser aprendido, passo a passo, ao longo do tempo. Depois de embarcar na jornada de ‘Omdenken’, ela se tornará um processo de auto-capacitação. À medida que as coisas começam a melhorar, as pessoas se tornam mais competentes, curiosas e, em última análise, mais corajosas. Eu defendo aprender lendo e depois aplicando o que você aprendeu à ação. Se você não estiver preparado para adotar novos comportamentos, nada mudará, independente da sua inteligência. A vida é para viver, não apenas para estudar.
Após a pandemia de COVID-19, os casos de ansiedade e depressão aumentaram de tal forma que já se fala que a doença mental é a nova pandemia. Você acha que é assim?
Sim claro…
Por último, o que você acha que pode passar pela cabeça de uma pessoa que decide suicidar-se e pôr fim à sua vida, pondo assim fim ao seu problema, ou aos seus problemas, e ao seu sofrimento, mesmo que consiga encontrar outro , solução menos drástica para os problemas? eles mesmos?
No meu podcast, chamado ‘Flip-thinking’ e disponível gratuitamente no Spotify, tenho conversas individuais com pessoas sobre vários assuntos. Em cada episódio, concentro-me em um único problema com uma pessoa, tentando resolvê-lo, deixá-lo passar ou ignorá-lo. Falamos sobre todos os tipos de assuntos, inclusive o desejo de acabar com a própria vida. Na verdade, um episódio aborda especificamente esse tópico. Portanto, a minha resposta definitiva à sua pergunta é: sim, podemos alcançar pessoas que estão cansadas de viver. Ao ouvi-los de forma autêntica, empática e próxima, podemos construir uma ponte entre o seu isolamento e solidão, muitas vezes experimentados, e a comunidade em geral. Na raiz de muitos problemas psicológicos graves está um sentimento de solidão e um profundo desejo de ser conectado, amado e cuidado por outras pessoas. Abraçar os outros com curiosidade, amor, carinho e, às vezes, humor desafiador é a melhor maneira de estabelecer conexões entre as pessoas.



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