Entre 1831 e 1996, cerca de 150 mil crianças indígenas foram retiradas de suas casas.
Montréal:
Um grupo de mulheres indígenas espera deter as escavadoras num antigo hospital de Montreal, que acreditam poder conter a verdade sobre crianças ainda desaparecidas numa terrível experiência da CIA com meio século de existência.
Eles passaram os últimos dois anos tentando atrasar o projeto de construção da Universidade McGill e do governo de Quebec.
“Eles pegaram nossos filhos e fizeram todo tipo de coisa com eles. Eles estavam fazendo experiências com eles”, disse Kahentinetha, um ativista de 85 anos da comunidade Mohawk de Kahnawake, a sudoeste de Montreal, que atende apenas por um nome.
Os ativistas baseiam-se em arquivos e testemunhos que sugerem que o local contém sepulturas não identificadas de crianças anteriormente internadas no Royal Victoria Hospital e no Allan Memorial Institute, um hospital psiquiátrico vizinho.
Nas décadas de 1950 e 1960, por trás dos muros austeros do antigo instituto psiquiátrico, a Agência Central de Inteligência dos EUA financiou um programa de experiências humanas chamado MK Ultra.
Durante a Guerra Fria, o programa teve como objetivo desenvolver procedimentos e medicamentos para fazer uma lavagem cerebral eficaz nas pessoas.
Foram realizadas experiências na Grã-Bretanha, no Canadá e nos Estados Unidos, sujeitando pessoas – incluindo crianças indígenas em Montreal – a electrochoques, drogas alucinógenas e privação sensorial.
“Eles queriam nos apagar”, disse Kahentinetha.
Uma figura importante do movimento pelos direitos indígenas que viajou para a Grã-Bretanha e os Estados Unidos para denunciar o colonialismo, ela chamou esta luta de “a mais importante da (sua) vida”.
“Queremos saber por que eles fizeram isso e quem vai assumir a culpa”, disse ela.
Cães farejadores
No outono de 2022, as mães obtiveram uma liminar para suspender as obras num novo campus universitário e centro de investigação no local – um projeto no valor de 870 milhões de dólares canadianos (643 milhões de dólares).
O colega activista Kwetiio, 52 anos, que também usa apenas um nome, disse que eles insistiram em defender o caso sozinhos, sem advogados, “porque à nossa maneira, ninguém fala por nós”.
No verão passado, cães farejadores e sondas especializadas foram trazidos para revistar os edifícios amplos e dilapidados da propriedade. Conseguiram identificar três áreas de interesse para escavações.
Mas, de acordo com McGill e a Société Quebecoise des Infrastructure (SQI) do governo, “nenhum resto humano foi descoberto”.
As mães Mohawk acusam a universidade e a agência governamental de infra-estrutura de violarem um acordo ao seleccionarem os arqueólogos que fizeram a busca e terminarem o seu trabalho demasiado cedo.
“Eles deram a si próprios o poder de liderar a investigação de crimes que foram potencialmente cometidos pelos seus próprios funcionários no passado”, diz Philippe Blouin, antropólogo que trabalha com as mães.
Embora o seu apelo tenha sido rejeitado no início deste mês, eles prometeram continuar a sua luta.
“As pessoas deveriam conhecer a história, para que ela não se repita”, disse Kwetiio.
Nos últimos anos, o Canadá abriu os olhos para as atrocidades do passado.
Gerações de crianças indígenas foram enviadas para escolas residenciais, onde foram despojadas da sua língua, cultura e identidades, no que um relatório de verdade e reconciliação de 2015 considerou “genocídio cultural”.
Entre 1831 e 1996, cerca de 150 mil crianças indígenas foram retiradas de suas casas e colocadas em 139 dessas escolas. Vários milhares nunca regressaram às suas comunidades.
Em maio de 2021, a descoberta de sepulturas não identificadas de 215 crianças na Escola Residencial Indígena Kamloops, na Colúmbia Britânica, deu início a uma reflexão nacional sobre este capítulo sombrio da história canadense, ao mesmo tempo que desencadeou buscas por mais sepulturas em todo o Canadá.
“Não foram apenas escolas residenciais, envolveu também hospitais, sanatórios, igrejas e orfanatos”, disse Kwetiio.
Para ela, o mais importante é esclarecer o que aconteceu para que “as coisas mudem” e recrie “a harmonia que tínhamos antes do colonialismo”.
(Exceto a manchete, esta história não foi editada pela equipe da NDTV e é publicada a partir de um feed distribuído.)
