Aldeões romenos criticam Louis Vuitton por 'roubar' sua blusa tradicional

Muitas costureiras não tinham ouvido falar da Louis Vuitton, mas notaram a semelhança com suas blusas tradicionais

Vaideeni, Romênia:

Os aldeões de Vaideeni, no sopé das montanhas dos Cárpatos, na Roménia, estão furiosos com a marca de luxo francesa Louis Vuitton por “roubar” o design da sua blusa tradicional.

Maria Gioanca, 69 anos, uma das duas dúzias de mulheres que ainda costuram à mão a peça em preto e branco na aldeia, disse à AFP que “não deixará que a fantasia seja roubada” para usar roupas de praia elegantes.

Os apelos para que as marcas de luxo reconheçam as inspirações dos seus designs têm crescido nos últimos anos, à medida que a indústria da moda tem sido confrontada com acusações de apropriação cultural e de exploração da herança de grupos minoritários.

Na Roménia, o grupo activista La Blusa Roumaine (A Blusa Romena) tem pedido às marcas desde 2017 que confessem e “creditem” os locais de origem quando as suas roupas são semelhantes ou inspiradas nos trajes folclóricos romenos.

Dedicados a promover a tradicional blusa “ie” – conhecida por ter inspirado designers de moda como Yves Saint-Laurent, Jean Paul Gaultier e Kenzo – as suas reclamações produziram resultados mistos.

‘Violação dos direitos culturais’

Em Vaideeni, muitas costureiras não tinham ouvido falar da Louis Vuitton, mas notaram a semelhança com suas tradicionais blusas “ie” logo ao verem uma foto da blusa de linho branco da marca francesa bordada com motivos pretos para seu novo “LV by the Coleção Piscina”.

“Por que zombar das nossas coisas?” disse Ioana Staniloiu, 76 anos, zombando da blusa criada pelo estilista Nicolas Ghesquiere e anunciada no site da Louis Vuitton como “arejada” e com “um visual fresco e boêmio”.

“Perto da nossa blusa é feio”, disse ela.

Acusando a empresa francesa de “violar os direitos culturais das comunidades”, a fundadora da La Blusa Roumaine, Andreea Tanasescu, disse que as pessoas se sentiram ofendidas pelo facto de uma blusa tradicionalmente usada em ocasiões especiais ser usada como roupa de praia.

“É preciso ter muito cuidado… É melhor ir conversar com a comunidade, passar um tempo lá”, disse à AFP o ex-diretor de elenco, de 49 anos, acrescentando que a moda poderia ajudar a “proteger e promover o patrimônio cultural” se houvesse um intercâmbio.

O ministro da Cultura da Roménia pediu à empresa no mês passado que reconhecesse o património.

A Louis Vuitton recusou-se a comentar quando contactada pela AFP, mas confirmou relatos da mídia de que pediu desculpas à Roménia e parou de vender a blusa.

Ela não aparece mais no site da marca e 20 blusas ainda não vendidas foram postas de lado, segundo relatos.

‘Medo’ do futuro

No passado, La Blusa Roumaine convenceu a designer norte-americana Tory Burch a alterar a descrição de um casaco, creditando a sua inspiração romena. Eles não obtiveram nenhuma resposta da Dior em um caso semelhante.

As roupas e têxteis tradicionais romenos têm “uma estética excepcional e especial”, segundo a especialista têxtil Florica Zaharia, destacando a “discrição e elegância” da blusa.

“Há uma beleza que não podemos ignorar”, disse Zaharia, que abriu o primeiro museu têxtil na Roménia em 2018, depois de quase 30 anos a trabalhar no Metropolitan Museum of Art, em Nova Iorque.

Mas os críticos dizem que estas controvérsias não acabam por ajudar as comunidades a salvar o seu artesanato moribundo.

É como “lavar roupa suja em público”, disse o curador do Museu Camponês Romeno, Horatiu Ilea, acrescentando que “a única coisa” que poderia ajudar é os jovens aprenderem o artesanato.

Embora a confecção da blusa romena tenha sido incluída na lista do patrimônio cultural imaterial da UNESCO em 2022, não há patente sobre ela e existem estilos diferentes, mesmo entre o mesmo grupo de costureiras.

Em Vaideeni, algumas mulheres retomaram recentemente o ofício que aprenderam com os mais velhos, mas está longe de ser fácil.

Demora pelo menos um mês para costurar uma blusa que custa cerca de 300 a 400 euros (US$ 320 a US$ 430), e elas não vendem exatamente como pão quente.

“Estou um pouco assustado (com o futuro), mas não vamos desistir aqui”, disse Staniloiu, cuja filha e quatro netas deixaram a aldeia em busca de trabalho noutro local.

(Exceto a manchete, esta história não foi editada pela equipe da NDTV e é publicada a partir de um feed distribuído.)

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