Uma foto composta das três meninas mortas no ataque.

Londres, Reino Unido – Desde motins eclodiu em toda a Grã-Bretanha, os meios de comunicação se concentraram no papel de desinformação compartilhado nas redes sociais.

À medida que multidões de extrema-direita se enfurecem em várias cidades, abundam as questões: devem as plataformas de redes sociais reprimir a proliferação de teorias conspiratórias perigosas – principalmente de que as pessoas de origem imigrante e muçulmana são mais propensas a cometer crimes mortais ou abuso sexual? Estarão empresas como a TikTok a inflamar as tensões, permitindo que os manifestantes exibam imagens dos seus crimes de ódio com abandono?

Não há dúvidas de que as redes sociais desempenham um papel significativo no aumento das tensões. No entanto, a ameaça da extrema direita não é nova e muitas das suas opiniões entraram na corrente política dominante muito antes do domínio das redes sociais.

A violência começou depois que três meninas – Alice Dasilva Aguiar, nove, Elsie Dot Stancombe, sete e Bebe King, seis – foram mortas a facadas em um acampamento de férias de verão com tema de Taylor Swift em Porto Sul.

Alice Dasilva Aguiar (L), de nove anos, Elsie Dot Stancombe, de sete, e Bebe King, de seis, foram mortos em 29 de julho em um raro ataque a facadas contra crianças (Foto: Polícia de Merseyside/AFP)

Depois que a cidade do norte da Inglaterra realizou uma vigília pacífica em luto, um grupo de agitadores de extrema direita se rebelou em cenas que se repetem há uma semana.

Os teóricos da conspiração rapidamente lançaram a ideia de que o agressor de Southport era muçulmano e migrante.

Nem é verdade sobre sua identidade. O suspeito foi identificado como Axel Rudakubana, de 17 anos. Suspeitos com menos de 18 anos têm anonimato automático, mas os juízes decidiram identificar Rudakubana, em parte para impedir a propagação de informações falsas.

Ele é um cidadão britânico nascido no País de Gales, supostamente filho de pais cristãos de Ruanda. Apesar das tentativas de desmascarar os provocadores, já era tarde demais. O estrago já estava feito.

Respondendo a um vídeo partilhado no X no sábado pelo infame agitador Tommy Robinson, retratando homens e rapazes vestidos de preto a atirar fogos de artifício numa rua de Liverpool, Musk escreveu na sua plataforma: “A guerra civil é inevitável”. Ele agora está em desacordo com o governo britânico por causa do comentário.

Não há dúvidas de que as redes sociais desempenham um papel significativo no aumento das tensões.

Aqueles que se juntaram aos tumultos que duraram vários dias gritaram contra – e atacaram – migrantes, muçulmanos e britânicos não-brancos.

Mesquitas foram vandalizadas. Os manifestantes atiraram tijolos nas casas pertencentes a minorias étnicas e partiram os pára-brisas dos seus carros. Um supermercado sírio em Belfast foi incendiado. Os hotéis que albergam requerentes de asilo têm sido cercados por multidões furiosas, algumas das quais fizeram ameaças de morte; um homem mascarado foi filmado fazendo um gesto de garganta cortada. Grafites racistas foram espalhados no Holiday Inn Express em Tamworth, talvez um indicador de quantas comunidades estão em risco: “Fu** P***s”, “Scum”, “Get out England”.

O editor policial do Daily Telegraph compartilhou uma citação de um residente em Middlesbrough, onde eclodiram tumultos no domingo: “Eles estavam gritando: ‘Não há negros na Union Jack’ e quebrando janelas aleatoriamente na esperança de que as casas pertencessem a imigrantes. famílias.”

A nação parece uma caixa de pólvora. Os contra-manifestantes reuniram-se e os confrontos com a polícia estão a aumentar. Centenas foram presos.

E para alguns, as cenas de hoje trazem de volta memórias do tipo de racismo que surgiu na Grã-Bretanha do pós-guerra, quando os imigrantes da Commonwealth foram difamados.

Memórias assustadoras

Nas décadas de setenta e oitenta, depois do então secretário-sombra da Defesa Discurso sobre rios de sangue de Enoch PowellOs caribenhos e os sul-asiáticos eram regularmente intimidados nas ruas.

“P**i-bashing”, um termo que se refere a ataques violentos e não provocados contra os sul-asiáticos e as suas empresas, foi generalizado.

Pessoas participam de um protesto anti-imigração em frente a um hotel que abriga imigrantes em Aldershot, Grã-Bretanha, 4 de agosto de 2024. REUTERS/Suzanne Plunkett
Pessoas se reúnem em frente a um hotel que abriga imigrantes em Aldershot, Inglaterra, em 4 de agosto de 2024 (Suzanne Plunkett/Reuters)

Outros recordam o clima na Grã-Bretanha após os ataques de 11 de Setembro de 2001, quando os muçulmanos britânicos se sentiram colectivamente culpados e abusados.

Mais recentemente, a xenofobia foi agitada durante o referendo que decidiu a saída da Grã-Bretanha da União Europeia em 2016.

Nigel Farage, o populista de extrema-direita considerado um dos principais arquitectos do Brexit, supervisionou uma onda de retórica anti-migrante que, segundo alguns, foi adoptada pelos principais partidos políticos.

O antigo governo conservador criticou durante anos os migrantes indocumentados e prometeu repetidamente “parar os barcos”, uma promessa que a nova administração trabalhista também fez.

Em 4 de Julho, o Partido Trabalhista obteve a maioria numa eleição que foi dominada por rumores sobre os dois tipos de migração – migração indocumentada e migração líquida, que se refere a trabalhadores estrangeiros ou estudantes que chegam com vistos.

A Reforma, o movimento liderado por Farage que atribui à migração os problemas sociais, como o desemprego, a criminalidade e a escassez de habitação, tornou-se o terceiro partido em termos de percentagem de votos. Quatro milhões de britânicos, um número não insignificante, apoiaram o grupo cujo chefe disse em Maio que os muçulmanos não partilham os valores britânicos.

Antes das eleições, quando relatei em Clacton-on-SeaNa cidade costeira onde Farage é agora deputado, os seus apoiantes partilhavam opiniões perigosas. Todos aqueles que entrevistei deploraram os migrantes sem documentos.

“Todos aqueles barcos que vêm para cá, acredito honestamente que são terroristas”, disse um deles. “Eles estão vindo aqui para nos invadir e, eventualmente, vão matar todos nós e nos varrer da face da Terra.”

Alguns falaram contra os muçulmanos.

Outro elogiou a falsa teoria de que os crimes graves em Londres foram cometidos principalmente por “muitos deles são contribuições estrangeiras no país”.

‘A Grã-Bretanha mergulhou em tumultos raciais’

Enquanto o primeiro-ministro Keir Starmer enfrenta um enorme teste apenas um mês após o início do cargo, poucos britânicos pardos e negros ou comunidades de migrantes se sentem seguros. Mais motins de extrema direita são esperados em áreas onde vivem grandes populações minoritárias.

Onde começou a desinformação? Como é que o sentimento anti-imigrante se transformou no espectro da supremacia branca? Estas são as questões pertinentes que as comunidades minoritárias estão a colocar.

Uma postagem amplamente compartilhada culpa a mídia. Mostra mais de uma dúzia de manchetes de primeira página que demonizaram os migrantes e os muçulmanos nos últimos anos.

“Então a Grã-Bretanha mergulhou em tumultos raciais”, começa um novo poema compartilhado na segunda-feira por George, o Poeta, um artista célebre. “Não sei como algum jornalista vê isso e fica calado. Acabamos de ter uma eleição impregnada de racismo e a maior parte da mídia não se intimidou com isso. Quase, quase não consigo acreditar no que estou vendo.”

Para ele, e para muitos outros, há dois culpados: a mídia e os políticos.

O seu poema continua: “O facto de estas pessoas serem violentas contra os imigrantes não é muito surpreendente, considerando os tempos em que vivemos. O aumento das suspeitas e as divisões crescentes são produtos diretos do condicionamento da direita”.



Fuente

RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR