O aniversário dos ataques de 7 de outubro do Hamas contra Israel estava na mente de Bill Maher durante o “Real Time” de sexta-feira à noite. O apresentador da madrugada, conhecido por sua apresentação presunçosa de eventos mundiais tanto quanto por sua inteligência, ofereceu uma “carta aberta” da Nova Regra ao cantor Chappell Roan e afirmou que queria educar o cantor sobre o Oriente Médio – mas isso não acontece. Não parece que ele se juntará a Roan no Pink Pony Club tão cedo.
Maher elogiou Roan como “um grande novo artista” – mas sem perder o ritmo, ele deixou claro o tom de sua “carta aberta” quando acrescentou: “que, como um pager do Hezbollah, está explodindo”. Duas crianças e quatro profissionais de saúde foram mortos quando milhares de dispositivos explodiram no Líbano em 17 de setembro.
Ele observou que ele e Roan podem concordar em algumas coisas, mas que a opinião dela sobre Israel é onde eles divergem. “É aqui que devemos testar o seu compromisso de usar o pensamento crítico e questionar se o que você está lendo nas redes sociais é verdade, porque não é”, disse Maher. “Há toda uma história do Oriente Médio da qual você e seus fãs não estão ouvindo.”
Maher disse que não “aprendeu sobre o Oriente Médio com a TikTok, que é uma empresa chinesa cujo governo totalitário adoraria que a juventude americana odiasse a América”. Embora a popularidade de Roan tenha crescido graças à plataforma social, Maher não mostrou evidências de que suas opiniões vêm da coleta de informações sobre a região na plataforma. Ela também expressou repetidamente o seu investimento na política nacional e internacional.
“Eu sei que você está comovido com o que vê aí”, continuou Maher. Admitindo os horrores da guerra em curso em Israel, ele acrescentou: “Todos nós somos – os corpos palestinos mortos. Mas é estranho que a sua geração não tenha parecido tão comovida com os corpos judaicos no dia 7 de Outubro.”
“Meu palpite é que os corações da Geração Z estão endurecidos pela propaganda que você vê no TikTok, que gosta de chamar os judeus de ‘colonizadores’. Mas os colonizadores são intrusos que não têm história numa área, como quando a Espanha conquistou os maias ou quando a sua mãe assumiu o Facebook”, continuou Maher com o gemido de uma piada geracional.
Israel, disse ele, é a pátria dos judeus, algo que Maher disse que Roan poderia “procurar” na Bíblia, um livro que “está terrivelmente errado sobre educação sexual, escravidão, ciência e culinária”, mas está certo sobre “arqueologia”.
“Chappell, você sabia que por 2.000 anos, a Palestina foi como um motorista de Uber com classificação de três estrelas? Ninguém queria isso”, disse Maher. “E nunca existiu nenhum país árabe chamado Palestina. Era uma província órfã. E se você perguntar às pessoas o que elas pensavam sobre isso naquela época, elas diriam que isso lhes dava ‘nojo’. Mas depois da Segunda Guerra Mundial, e depois de os judeus terem sido quase exterminados por uma tentativa real de genocídio, eles decidiram que era altura de a sua pátria histórica ser um país real, para que pela primeira vez pudessem defender-se.”
“E a ONU, nós gostamos deles, certo?” ele acrescentou, cheio de desdém. “Sim, eles concordaram e votaram em um país para cada um dos povos indígenas.”
“Um lado concordou com isso”, disse Maher. “Mas os árabes tinham uma proposta um pouco diferente. Eles disseram: ‘Que tal ficarmos com tudo e acabarmos com você?’”
Durante a Primeira Guerra Mundial, o Sharif Hussein de Meca e o Alto Comissário Britânico Sir Henry McMahon tentou negociar um acordo aliado contra a Alemanha. O xarife insistiu que o reconhecimento de todos os territórios otomanos, incluindo a Palestina, era uma obrigação – algo que os britânicos acabaram por admitir que não podiam oferecer.
A Grã-Bretanha também garantiu à Organização Sionista Mundial que a Palestina seria designada “um lar nacional para o povo judeu” numa carta do secretário dos Negócios Estrangeiros, Lord Balfour – a Declaração Balfour. A Organização Sionista Mundial tinha procurado estabelecer “para o povo judeu um lar na Palestina garantido pelo direito público”, mas sob Theodor Herzl tinha contemplado áreas no leste de África e na Argentina também como potenciais lares.
A declaração anglo-francesa de 1918 prometia às nações árabes “a emancipação completa e definitiva dos povos (árabes)… e o estabelecimento de governos e administrações nacionais que derivassem a sua autoridade da iniciativa e da livre escolha da população indígena”. Mas apesar de não deterem direitos soberanos sobre a Palestina na altura (os britânicos estabeleceram a Palestina Obrigatória em 1920 e depois ganharam o Mandato para a Palestina da Liga das Nações em 1922), os britânicos prometeram a Palestina à Organização Sionista Mundial.
Nos anos que se seguiram, as antigas nações árabes otomanas estiveram sujeitas a três classes de mandatos. Essas nações incluíam Síria, Líbano, Palestina e Transjordânia. Três países – Síria, Líbano e o que viria a ser a Jordânia em 1946 – conquistaram a independência. Uma comissão foi nomeada pela Conferência de Paz de Paris de 1919 e concluiu que os cidadãos indígenas da Palestina solicitaram uma “modificação séria do programa sionista extremista para a Palestina de imigração ilimitada de judeus” e acreditava que a reivindicação sionista “que eles têm um ‘direito ‘ para a Palestina, com base na sua ocupação” de mais de 2.000 anos não poderia ser “seriamente considerada”.
Ainda assim, apesar das reservas do próprio Balfour – que disse “que, no que diz respeito à Palestina, as Potências (Aliadas) não fizeram nenhuma declaração de facto que não seja reconhecidamente errada” – o Mandato Britânico, que se referia aos nove décimos- a maioria da população árabe da Palestina como as “comunidades não-judaicas da Palestina” avançaram.
As fundações daquele “lar nacional judaico” começaram em 1922, com raízes que remontam ainda mais longe. Como sempre, a história da região tem sempre uma história adicional que ilumina o que veio a seguir.
Você pode assistir ao clipe completo de “Real Time with Bill Maher” no vídeo acima.
