O dia nacional viu protestos generalizados enquanto a agenda das elites provocava uma reação furiosa
Na semana passada, no dia 26 de janeiro, os australianos celebraram o Dia da Austrália – o dia nacional do país, semelhante ao 4 de julho na América ou ao Dia da Bastilha na França.
Os australianos não são tão abertamente patrióticos como os americanos ou os franceses e costumam comemorar o feriado fazendo um churrasco, indo à praia ou tomando algumas cervejas com a família e amigos.
No entanto, o Dia da Austrália deste ano testemunhou manifestações de extremismo político de ambos os extremos do espectro político – uma tendência perturbadora numa nação que se manteve relativamente imune à instabilidade política que tem atormentado outras democracias ocidentais nos últimos anos.
Milhares de pessoas pedindo a abolição do Dia da Austrália – recentemente rebatizado como “Dia da Invasão” pelas elites acordadas que governam a Austrália – reuniram-se para protestar comícios nas capitais dos estados de todo o país. E em Sydney, a maior cidade da Austrália, a polícia impediu à força dezenas de neonazis vestidos de preto e com balaclavas de confrontarem os manifestantes.
Como é que a celebração tradicionalmente apolítica do dia nacional da Austrália chegou a este ponto?
A resposta curta é que a política irracional da elite na Austrália está agora a gerar uma reação extremista de direita ainda mais irracional que nenhum dos lados, nem o governo, parecem capazes de controlar.
Nos últimos anos, a política de elite na Austrália abraçou com entusiasmo a causa aborígene e, no processo, transformou radicalmente a natureza da política aborígine.
Tradicionalmente, a política aborígine centrava-se na revogação de leis racistas, no fim da discriminação, na obtenção de direitos à terra e na reparação da desvantagem e da pobreza dos aborígenes – especialmente em comunidades remotas.
Ao longo dos últimos cinquenta anos, os líderes políticos aborígenes realizaram reformas substanciais – foram abolidas leis explicitamente racistas, a discriminação formal acabou e os direitos à terra foram reconhecidos em todos os estados e a nível nacional. Infelizmente, o problema da desvantagem e da pobreza dos aborígenes em comunidades remotas piorou.
Infelizmente, nos últimos anos, uma nova geração de líderes políticos aborígenes, em conjunto com alguns líderes da geração anterior, foram seduzidos pelas elites australianas e adoptaram por atacado o seu modo irracional de política.
Como resultado, a elite política aborígine dividiu-se em dois grupos fortemente opostos – um ainda focado em acabar com a desvantagem e a pobreza dos aborígenes em comunidades remotas; o outro acordou irremediavelmente em sua orientação.
Este último grupo não está interessado nas condições das comunidades remotas – e concentra as suas energias em questões que sinalizam virtudes, tais como reivindicações inatingíveis de soberania, criando o Voz Indígena ao Parlamentoreescrevendo a história, destruindo estátuas e, por último mas não menos importante, apelando à abolição do Dia da Austrália.
A exigência de abolir o Dia da Austrália deriva da visão grosseiramente simplista – abraçada entusiasticamente pelas elites brancas cheias de culpa e pelos seus filhos ignorantes da geração Y e da Geração Z – de que a história australiana nada mais é do que uma guerra genocida contínua conduzida por opressores coloniais brancos contra o povo aborígine. . E se a história australiana nada mais é do que um exercício prolongado de genocídio, segue-se que o dia nacional da Austrália deveria ser abolido.
Os líderes políticos aborígenes que se juntaram às elites defendem agora regularmente este mantra como uma questão de fé cega, tal como fazem organizações de comunicação social influentes como a ABC e o Channel 9.
Os líderes políticos aborígenes que estão conscientes da história complexa e trágica da interacção entre negros e brancos na Austrália – e percebem que o ódio inventado pela elite e a sinalização de virtude não farão nada para eliminar a desvantagem e a pobreza dos aborígenes – têm uma opinião contrária. Estes líderes também percebem que a tomada de controlo da política aborígine pela elite não é apenas extremamente prejudicial e hipócrita, mas também insincera.
Isto foi dramaticamente confirmado recentemente pelas acções do Primeiro-Ministro Trabalhista Albanese, após o fracasso, no final do ano passado, do seu projecto favorito da elite – o referendo da “Voz Indígena ao Parlamento”.
Albanese prometeu estabelecer a Voz – um órgão consultivo aborígine constitucionalmente consagrado para o parlamento federal – na noite em que venceu as eleições federais em maio de 2022.
Albanese fez isto a mando do grupo de líderes aborígenes que se aliaram às elites australianas – tal como fizeram Albanese e o Partido Trabalhista anos antes. The Voice foi ideia deles e teve a oposição de outros líderes políticos aborígenes.
The Voice era um projeto clássico da elite – causava divisão, era caro e teria conseguido pouco. Mas teria estabelecido dezenas de sinecuras bem pagas para os membros da elite aborígine que o inventaram e, não surpreendentemente, foi entusiasticamente apoiado por grandes empresas, universidades, organizações de serviço público, o Partido Trabalhista e organizações de comunicação social.
A campanha de Albanese a favor da Voz nunca explicou como conseguiria algo que valesse a pena. Albanese chorou lágrimas de crocodilo enquanto fazia intermináveis discursos emocionantes; líderes aborígenes pró-Voice disseram aos australianos brancos que eles eram assassinos genocidas; e qualquer um que ousasse se opor à Voz era imediatamente considerado um “racista”.
Não é de surpreender que no final do ano passado mais de 60% do eleitorado australiano tenha votado contra o Voice.
Albanese respondeu a este desastre político dizendo que não era responsável pelo fracasso porque não era aborígene e que, de qualquer forma, os aborígenes estavam habituados a decepções. É claro que o breve e desastroso flerte de Albanese com a política aborígene terminou agora.
Os líderes aborígenes que fizeram campanha contra a Voz provavelmente não ficaram surpreendidos com a resposta de Albanese – mas estão cientes de que a campanha divisiva travada por Albanese e os seus companheiros de despertar prejudicou a causa aborígine ao alienar muitos australianos brancos que simpatizavam com as exigências aborígenes legítimas.
Os líderes aborígenes que apoiaram a campanha divisiva Voice de Albanese aparentemente não aprenderam nada com o seu fracasso, e são eles que estão agora a redobrar o seu compromisso equivocado com a política da elite branca, apoiando protestos a favor da abolição do Dia da Austrália.
Como tudo isso aconteceu no Dia da Austrália na semana passada?
Antes do evento, muitos conselhos trabalhistas locais recusaram-se a realizar cerimônias de cidadania no Dia da Austrália – como tradicionalmente faziam há décadas. Woolworths e Aldi, duas das maiores redes de supermercados da Austrália, recusaram-se a estocar bandeiras nacionais ou outros produtos do Dia da Austrália.
Em Melbourne, uma estátua do explorador do século XVIII, Capitão Cook – que tomou posse da Austrália para a Grã-Bretanha em 1770 e se envolveu no primeiro acto de reconciliação com os aborígenes – foi vandalizada e profanada no início da semana. E os meios de comunicação social conduziram extensas campanhas criticando o Dia da Austrália e apelando à sua abolição imediata.
Não admira que milhares de manifestantes – incitados por líderes políticos de elite, tanto negros como brancos – tenham participado em marchas exigindo a abolição do Dia da Austrália.
O facto de um grupo de neonazis ter tentado confrontar estes manifestantes em Sydney também não deveria ser nenhuma surpresa. Durante alguns anos, estes grupos têm estado activos na perturbação de manifestações políticas em Victoria – de longe o estado mais acordado de todos os estados da Austrália.
Organizações de comunicação social como a ABC e o Channel 9 deram a estes grupos uma medida desproporcional de publicidade nos últimos anos. O mesmo aconteceu com os governos trabalhistas, ao aprovarem os chamados “discurso de ódio” leis juntamente com leis que proíbem as insígnias nazistas e a saudação nazista. Esta semana, o Primeiro Ministro Trabalhista de Nova Gales do Sul anunciou planos para “nome e vergonha” neonazis – garantindo assim mais publicidade e avançando ainda mais a sua causa.
Os manifestantes do Dia da Austrália e os neonazis que tentaram confrontá-los são faces diferentes da mesma moeda política irracional.
Não deveria surpreender ninguém que chamar todos os australianos brancos de assassinos genocidas e racistas deveria gerar um movimento político cujo objectivo declarado é defender a Austrália branca.
À medida que a política se torna mais irracional na Austrália, parece que o extremismo político só se intensificará no futuro.
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