Elon Musk vai para Auschwitz: como um homem tecnicamente inteligente continua perdendo a lição principal do Holocausto

O homem mais rico do mundo visitou um dos lugares mais sombrios do mundo. Elon Musk foi para Auschwitz – para ser mais preciso, para o museu que preserva a memória do campo nazista naquele local.

Um todo complexo de campos – que combinavam assassinatos em massa com trabalho escravo brutal – Auschwitz desempenhou um papel fundamental na Holocaustoo genocídio de judeus cometido pela Alemanha (com a ajuda de outros) entre 1933 e 1945.

O pano de fundo da visita de Musk é simples: no ano passado, o bilionário da tecnologia se meteu em sérios – e merecidos – problemas ao retweetar e endossar um tweet antissemita no X, a poderosa plataforma de mídia social (anteriormente conhecida como Twitter) que ele assumiu em 2022. Desde então, ele tem estado no que o New York Times chama com orgulho de seu “reabilitação” (como no crime) e “penitência” (como no pecador) percorrer.

Ele chamou seu próprio tweet desagradável “literalmente o pior e mais idiota post que já fiz.” Ele foi para Israel e de facto ajudou seu governo em seu esforço de propaganda para “justificar” está em andamento genocida ataque no Palestinos. E agora visitou Auschwitz numa tentativa de sinalizar que compreende a gravidade do anti-semitismo e o que ele levou, nomeadamente, a um genocídio. Contraditório? De fato. Voltaremos a isso.

Vamos tirar uma coisa do caminho: vamos não simplesmente assuma que Musk nada mais é do que um oportunista deliberado e completo, fazendo tudo o que calcula que tem de fazer para mitigar as consequências do seu endosso a uma mensagem anti-semita. Em vez disso, vamos dar-lhe o benefício da dúvida e assumir que, como a maioria de nós, ele está agindo por motivos básicos e sinceros (não o mesmo que motivos eticamente corretos!). Enquanto (novamente como a maioria de nós) racionaliza suas motivações mais sórdidas e se idealiza como simplesmente “fiel a si mesmo” (como ele tem twittou).

Uma vez que o vejamos como comum nesse sentido, então, claramente – e sem qualquer adoração indevida de heróis tecnológicos ou difamação bilionária – este é um momento importante: porque não se trata tanto de Musk pessoalmente (embora ele não tenha passe livre em seu grande fracasso pessoal). Em vez disso, trata-se de uma cegueira patológica, mas também moralmente repreensível, em grande parte das sociedades que compõem, para usar duas abreviaturas, a “Oeste” ou o “Norte Global”, e especialmente entre suas elites.

Pois Musk poderia facilmente ter demonstrado uma compreensão verdadeira e genuinamente compassiva de quais são as lições do Holocausto. Imagine o homem mais rico do mundo, que também tem muita influência cultural (no sentido mais amplo e importante da palavra) e política, indo a Auschwitz e dizendo uma coisa simples e (moderadamente) corajosa: “A lição do Holocausto é, de facto, ‘nunca mais’. E isso nunca, na verdade, significa nunca: nunca e para ninguém e por ninguém. Portanto, a melhor – e, na verdade, a única – forma de honrar a memória das vítimas do genocídio alemão dos judeus é agora apoiar as vítimas do genocídio israelita dos palestinianos.”

Mas Musk, provavelmente de forma muito previsível, não fez tal coisa. Em vez disso, levou consigo o conhecido locutor de direita Ben Shapiro, que recentemente gastou grande parte do seu veneno habitual na interferência no grande crime de Israel. Mais uma vez, não posso deixar de concordar com Jackson Hinkel. A sua conclusão foi certeira: a visita a Auschwitz – um local para recordar um terrível genocídio no passado – foi perversamente instrumentalizada para nos tornar esqueça um genocídio em nosso próprio tempo.

Como isso aconteceu? E como Musk acabou em uma farsa tão baixa?

Em relação ao seu tweet antissemita inicial, Musk agora alega ignorância. Ou, em suas próprias palavras, ele passou a sentir que costumava ser “ingênuo” sobre a extensão do anti-semitismo. Isto é, à primeira vista, uma admissão louvavelmente franca. É vergonhoso para um homem da sua idade (e meios) optar por ser tão mal informado por tanto tempo. Talvez haja algum mérito em ser aberto sobre isso agora.

No entanto, na realidade, a sua admissão também revela que ele não é honesto o suficiente para enfrentar a raiz do seu próprio fracasso moral: se ele costumava ser “ingênuo” sobre quanto anti-semitismo existe, então ele deveria evitar ser (ou parecer?) ainda mais ingênuo agora.

Mas ele é. Musk, na sua cruzada obsessiva contra “despertar” às vezes invoca George Orwell, que – suspeito – ele nunca leu, como a maioria dos libertários e outros direitistas que interpretam mal esse complicado socialista como seu guru. Orwell teria dado um chute muito forte no traseiro de Musk. Porque Musk está certo sobre uma coisa: ele odiava mentir. No entanto, aqui está Musk emprestando sua considerável influência a três grandes mentiras:

Primeiro, que criticar Israel é o mesmo que anti-semitismo. Isto é uma mentira flagrante, repetida ad nauseam em torno da sua visita a Auschwitz. E ele próprio a endossou explicitamente, juntando-se ao coro daqueles que difamam os estudantes norte-americanos – com cujas entranhas e senso de certo e errado Musk poderia aprender – que saem para resistir ao apartheid e ao genocídio de Israel, como simplesmente “apoiando o Hamas” e “patrocinar o ódio”.

A segunda grande mentira que Musk está agora a ajudar a espalhar é que o oposto do anti-semitismo é o apoio incansável a um Estado israelita que é dirigido por um governo de extrema-direita que abusa sistemática e massivamente de milhões de palestinianos – inclusive matando dezenas de milhares de palestinos. seus civis – e desafia abertamente a moralidade básica e o direito internacional. Na realidade, o oposto do anti-semitismo é, obviamente, resistir e rejeitar todas as formas de estereótipos assassinos. Sempre, em todos os lugares e contra todos. Você nunca lado dos estereotipadores e dos perpetradores. Não, nem mesmo aqueles que reclamar para representam ex-vítimas. (E, a propósito, não importa se você sente “aspiracionalmente judeu”, como Musk agora nos diz que faz. Existem muitos judeus – os verdadeiros, não os “aspiracional” tipo, recentemente aperfeiçoado por Ben Shapiro – que também se opõe aos crimes de Israel.)

E a terceira grande mentira que Musk apoia agora é que a memória do Holocausto é propriedade dos sionistas, para que possam fazer o que quiserem. E o que eles querem é sempre o mesmo: ou seja, usá-lo para acabar com qualquer resistência à sua própria agenda.

Mais uma vez, vamos supor que Musk realmente aspire a ser mais do que um conformista monótono que se adapta à pressão. Afinal, ele se orgulha de conhecer o que quer, de fazer o que quer e de buscar a verdade. Vamos levar essas afirmações a sério, não porque reflectem grande parte da realidade, mas porque ele as partilha com muitos outros no Ocidente (mesmo que sejam menos contundentes quanto à sua auto-adulação). Como é que tal personalidade concilia esta autoimagem lisonjeira com uma inconsistência intelectual e um fracasso moral tão óbvios?

Por não perceber a humanidade igual dos outros. Há, para Musk, claramente, sempre aqueles que importam e aqueles que não importam. Lembre-se, por exemplo, que o tweet anti-semita que ele apoiou era também uma queixa maldosa e racista sobre os migrantes, que foram caricaturados como nada mais que uma ferramenta para demograficamente “ataque” “branco” sociedades. No entanto, Musk está agora em seu “passeio de penitência” para mostrar contrição aos judeus (como deveria, mas não da maneira que faz), mas não aos migrantes. Veja um padrão?

Lembremos também que uma das razões apresentadas por Musk para a sua anterior subestimação da virulência do anti-semitismo é que muitos dos seus amigos são judeus (de modo que o anti-semitismo não aparece muito entre eles, diz ele). Duvido que Musk tenha – ou queira fazer – muitos amigos palestinos. E as vítimas palestinianas em Gaza (e noutros lugares) simplesmente não têm importância suficiente para que valha a pena mencioná-las em Auschwitz, que é precisamente onde devem ser mencionadas, porque Auschwitz não é “apenas” sobre o Holocausto, mas também sobre todos os genocídios.

As vítimas palestinianas também não importaram o suficiente para Musk proferir uma palavra de pesar pelas suas sessões fotográficas e reuniões muito piores do que equivocadas com os perpetradores israelitas, enquanto o seu genocídio já estava a caminho. Musk pode – como está mostrando agora – ser (ou fingir ser?) humilde. Mas parece, apenas quando está sob pressão daqueles que ele teme, não da sua própria consciência.

A tragédia final (se esta é a palavra) de Elon Musk – e de tantos como ele – é que ele é muito menos especial ou individualista do que acredita. Sua preguiçosa falta de atenção – e de empatia – com aqueles que não têm o poder de incomodá-lo e pressioná-lo é o sinal de uma personalidade profundamente comum que responde a estímulos muito comuns. Um dia ele pode perceber que “ser verdadeiro consigo mesmo” é um lema primitivo e mesquinho, digno apenas de um narcisista imaturo. (Shakespeare insinuou esse facto fazendo um idiota dizê-lo.) Se Musk pudesse aprender a, em vez disso, ser fiel à sua consciência e ao que os outros humanos merecem justamente, todos os outros humanos – isso seria o início do progresso. O homem mais rico do mundo certamente possui os meios para um verdadeiro autoaperfeiçoamento. A boa notícia: tudo ainda está pela frente. Menos Netanyahu, mais, digamos, Ali Abunimah e Norman Finkelstein; menos Shapiro, muito mais Kant seria minha receita.