Londres, Reino Unido – Gillan Mosely começou a questionar sua educação quando adolescente.
Crescendo em uma família judia que acreditava em sionismoela passou grande parte de sua adolescência pensando no que considera um sentimento de direito em relação à “Terra Santa”.
Para seu documentário de 2022, The Tinderbox, Mosely viajou para Israel para tentar desvendar os ensinamentos de sua família britânica.
Conduzindo os espectadores através da história da criação do Estado israelense, The Tinderbox interroga uma dicotomia arraigada entre nós e eles que Moseley sugere estar incutida no sionismo. Ela fala com várias pessoas de todos os lados, incluindo colonos, israelenses liberais, um funcionário do Hamas e palestinos na Cisjordânia ocupada para tentar encontrar a raiz de onde começam os atritos.
A Al Jazeera fala com Moseley sobre sua jornada pessoal, a mais recente e mais mortal guerra de Israel em Gaza após os ataques do Hamas em 7 de outubro e um confronto crescente entre as comunidades judaicas.
Al Jazeera: Sem fim à vista para a guerra de Israel em Gaza, o que os espectadores devem tirar do seu filme?
Gillian Mosely: Quando assisti ao filme depois de 7 de outubro, fiquei realmente arrepiado e achei bastante perturbador porque efetivamente previu em vários lugares que algo assim iria acontecer se as coisas não mudassem.
Infelizmente, parece que o dia 7 de outubro era inevitável. Se não aprendermos com a história, estamos condenados a repeti-la. Fico me perguntando em que estágio iremos realmente prestar atenção à história e aprender com ela e fazer as coisas melhor.
Al Jazeera: Como você caracterizaria suas experiências ao fazer o filme, falando com pessoas de ambos os lados do conflito?
Moisés: Foi bom. Todos com quem falamos foram acolhedores. É claro que algumas pessoas não queriam falar, mas algumas pessoas realmente queriam falar, e estamos muito felizes por poder expor a sua verdade.
Somente pesquisando um grande número de pessoas é que você realmente entende a totalidade. Acho que essa é uma daquelas coisas que há de errado hoje em dia, porque as pessoas acabam em câmaras de eco e sentem muita falta disso.
Você não pode julgar algo com base num entendimento unilateral; você realmente precisa entender tudo e certamente não pode consertar algo com base em um entendimento unilateral.
Al Jazeera: Quão importante foi para você enraizar o filme na importância religiosa da região?
Moisés: A Terra Santa é importante para três religiões. … Sempre parece estranho que uma dessas religiões tente dominar as outras de forma tão grande. É um lugar para todas as religiões abraâmicas, e acho que esquecemos disso por nossa conta e risco.
Al Jazeera: No seu filme, você discute como a mídia israelense desempenha um papel crucial no sionismo.
Moisés: Não creio que seja apenas a mídia israelense. Sou um pouco mais velho, mas não me lembro desse nível de propaganda quando era mais jovem.
É realmente interessante porque (a autora, ativista e cineasta canadense) Naomi Klein fez um discurso no Brooklyn na semana passada para a Páscoa, no qual ela basicamente sugere que o sionismo substituiu o judaísmo como o princípio e o fim de tudo dentro de um mundo judaico. .
Mas a realidade é que cada vez mais judeus da diáspora não aderem a isso. Achamos que o Judaísmo é mais importante que o Sionismo. Então eu acho que isso está realmente criando um conflito entre a população judaica mundial.
O Judaísmo existe há cerca de 2.500 anos. O sionismo existe há 150 anos. Portanto, não entendo como é que algumas pessoas pensam que Israel é mais importante que o Judaísmo, mas aparentemente algumas pensam.
Muitas coisas que são feitas em nome do Sionismo contrariam completamente a minha compreensão do Judaísmo.
Mas acho que quase pior que a propaganda é o muro. Os palestinos e os judeus mais velhos terão se conhecido. Mas estamos agora numa fase em que há várias gerações de pessoas que talvez nunca tenham visto um palestiniano se este fosse judeu e vice-versa.
Al Jazeera: Você pesquisou o papel da Grã-Bretanha na criação de um Estado israelense. Será a resposta da Grã-Bretanha ao conflito actual diferente do seu envolvimento anterior?
Moisés: É muito diferente, mas penso que uma coisa a deixar claro é que se assistir ao filme, provavelmente não terá dúvidas de que, pelo menos, a Grã-Bretanha fomentou esta situação. E, no entanto, nunca assumimos qualquer responsabilidade por isto, nem nunca pedimos desculpa.
Mas a realidade é que quando a Grã-Bretanha marchou sobre Jerusalém em 1917, 90% da população era muçulmana e cristã. Quando saímos, estava perto de 50-50. E em 1950, 90% eram judeus, o que representa uma enorme mudança demográfica em 33 anos.
O que me fascina é, historicamente, o que vai permanecer? E nesse caso, historicamente, o que tem permanecido são aquelas pessoas dizendo que isso vai ser um problema, e provou-se que elas estavam certas.
A história, na minha opinião, provará o caso pró-Palestina.
Al Jazeera: Israel é frequentemente descrito como a única democracia no Médio Oriente. Esse rótulo é válido?
Moisés: Quando me propus a fazer o filme, várias coisas me surpreenderam, inclusive quando terminei de fazê-lo, senti que, em grande parte, tinha realmente feito um filme sobre a natureza da democracia.
Penso que, neste momento, em todo o mundo, a democracia está a ser duramente testada, e penso que isso se deve, em parte, ao facto de ter havido muita hipocrisia nas posições das potências ocidentais. Esse é certamente o caso em Israel.
Israel é uma democracia parcial, mas não pode ser uma democracia quando nem todos no país, muito menos dentro das fronteiras internacionais do país, têm os mesmos direitos civis.
Portanto, isso realmente me fez pensar mais sobre por que a democracia é importante e o que acontece quando inventamos desculpas para o mau comportamento dos nossos aliados. Acho que para uma democracia sobreviver e prosperar, essa hipocrisia terá de desaparecer.
