Dezenas de meninas na Costa do Marfim seriam circuncidadas, muitas vezes rodeadas de fetiches e objetos sagrados.
Touba, Costa do Marfim:
Quando era feiticeiro, Moussa Diallo esfregava-se regularmente com uma loção feita a partir do clitóris cortado de uma menina submetida à mutilação genital feminina.
“Eu queria ser um grande chefe, queria dominar”, disse o pequeno mas carismático cinquentão do noroeste da Costa do Marfim.
“Coloquei no rosto e no corpo” a cada três meses ou mais, “durante cerca de três anos”, disse Diallo, que pediu à AFP que não revelasse seu nome verdadeiro.
A genitália cortada de meninas em cerimônias ilegais de “circuncisão” é usada em diversas regiões do país da África Ocidental para “fazer poções do amor” ou pomadas mágicas que alguns acreditam que as ajudarão a “ganhar dinheiro ou alcançar altos cargos políticos”, disse Labe Gneble, chefe da Organização Nacional para Mulheres, Crianças e Família (ONEF).
Um clitóris triturado pode ser vendido por cerca de 170 dólares (152 euros), o equivalente ao que muitos na Costa do Marfim ganham num mês.
Diallo deixou de usar as funções há uma década, mas o chefe da polícia regional, tenente N’Guessan Yosso, confirmou à AFP que os clitóris secos ainda são “muito procurados para práticas místicas”.
E fica claro, a partir de extensas entrevistas realizadas pela AFP com antigos curandeiros, circuncisadores, assistentes sociais, investigadores e ONG, que existe um tráfico próspero de órgãos genitais femininos pelos poderes que supostamente conferem.
Muitos estão convencidos de que o comércio está a dificultar a luta contra a mutilação genital feminina (MGF), que foi proibida neste país com diversidade religiosa há mais de um quarto de século.
Apesar disso, uma em cada cinco mulheres da Costa do Marfim continua a ser mutilada, segundo a OCDE, e uma em cada duas é mutilada em partes do norte.
Cortado e misturado com plantas
Antes de ter uma crise de consciência e decidir fazer campanha contra a MGF, Diallo disse que era frequentemente solicitado pelas mulheres que realizavam excisões na pequena cidade de Touba para usar os seus poderes para protegê-las de feitiços malignos.
A circuncisão feminina tem sido praticada por diferentes religiões na África Ocidental durante séculos, com a maioria das meninas cortadas entre a infância e a adolescência. Muitas famílias consideram-no um rito de passagem ou uma forma de controlar e reprimir a sexualidade feminina, segundo a agência das Nações Unidas para a Infância, UNICEF, que condena a mutilação como uma violação perigosa dos direitos fundamentais das raparigas.
Além da dor física e psicológica, o corte pode ser fatal e levar à esterilidade, complicações no parto, infecções crônicas e sangramentos, sem falar na perda do prazer sexual.
Diallo costumava acompanhar as mulheres que faziam o corte até a floresta ou até uma casa onde dezenas de meninas seriam circuncidadas, muitas vezes rodeadas de fetiches e objetos sagrados. Portanto, foi relativamente fácil para o ex-curandeiro obter o pó precioso.
“Quando eles cortavam os clitóris, eles os secavam por um ou dois meses e depois os batiam com pedras”, disse ele.
O resultado foi um “pó preto” que às vezes era misturado com “folhas, raízes e cascas” ou manteiga de karité, frequentemente usada em cosméticos.
Poderiam então vendê-lo por cerca de “100 mil francos CFA (152 euros) se a menina fosse virgem” ou “65 mil (99 euros) se ela já tivesse um filho” ou trocá-lo por bens e serviços, acrescentou Diallo.
O ex-feiticeiro disse que conseguiu recentemente um pouco do pó – uma mistura de carne humana e plantas, segundo ele – de um cortador em sua aldeia.
A AFP viu o pó, mas não conseguiu analisá-lo sem comprá-lo.
‘Tráfico de órgãos’
Ex-circuncisadores entrevistados pela AFP insistiram que os clitóris cortados das meninas são enterrados, jogados no rio ou dados aos pais, dependendo do costume local.
Mas um no oeste do país admitiu que alguns acabam sendo usados para magia.
“Algumas pessoas fingem que são os pais das meninas e saem com o clitóris”, disse ela.
Os feiticeiros os usam para “encantamentos” e depois os vendem, afirmou ela.
Outra circuncidadora disse que alguns de seus colegas eram cúmplices do comércio, “dando (genitália) a pessoas que não fazem nada de bom” para fins ocultos.
Mutilada quando ainda era criança, uma vítima disse à AFP que sua mãe a avisou para trazer para casa a carne cortada.
O comércio é considerado “tráfico de órgãos” na lei da Costa do Marfim e é punível – tal como a MGF – com multas e vários anos de prisão, disse a advogada Marie Laurence Didier Zeze.
Mas a polícia de Odienne, responsável por cinco regiões no noroeste do país, disse que ninguém nunca foi indiciado por tráfico.
“As pessoas não dizem nada sobre práticas sagradas”, lamentou o tenente N’Guessan Yosso.
Os próprios cortadores são temidos e respeitados, disseram moradores locais à AFP, muitas vezes vistos como prisioneiros de espíritos malignos.
‘Simplesmente maluco’
“Um clitóris não pode lhe dar poderes mágicos, é simplesmente uma loucura”, disse a ginecologista Jacqueline Chanine, baseada na capital comercial do país, Abidjan.
Mesmo assim, a prática ainda é muito difundida em algumas partes do país, segundo os pesquisadores.
Dieudonne Kouadio, antropóloga especializada em saúde, recebeu uma caixa de pólvora na cidade de Odienne, 150 quilômetros ao norte de Touba.
“Continha um órgão seco e cortado na forma de um pó enegrecido”, disse ele.
A sua descoberta foi incluída num relatório de 2021 da Fundação Djigui, cujas conclusões foram aceites pelo Ministério da Mulher.
Os agricultores do distrito de Denguele, do qual Odienne faz parte, “compram clitóris e misturam o pó com as suas sementes para aumentar a fertilidade dos seus campos”, disse Nouho Konate, membro da fundação Djigui que luta contra a MGF na área há 16 anos. .
Ele disse que os pais das meninas ficaram “destruídos” quando ele lhes contou sobre o tráfico.
Mais a sul e no centro-oeste do país, as mulheres usam pó de clitóris como afrodisíaco, na esperança de evitar que os seus maridos se desviem, disse a criminologista Safie Roseline N’da, autora de um estudo de 2023 sobre MGF que também apontou para o comércio.
Ela e seus dois coautores descobriram que o sangue de mulheres cortadas também estava sendo usado para homenagear deuses tradicionais.
Eles estão longe de ser os únicos remédios populares da Costa do Marfim que utilizam partes do corpo, segundo o advogado Didier Zeze.
Crenças místicas continuam
“O místico tem um lugar central na vida quotidiana” na Costa do Marfim – onde coexistem o Islão, o Cristianismo e as crenças animistas tradicionais – disse o antropólogo canadiano Boris Koenig, especialista em práticas ocultas naquele país. “Isso afeta todas as esferas da vida social, profissional, familiar e amorosa das pessoas”, disse ele, e geralmente não há nada de ilegal nisso.
O comércio, no entanto, é “uma das razões pelas quais a MGF sobrevive” na Costa do Marfim, argumentam as ONG, onde a taxa de excisão está geralmente a diminuir e está abaixo da média da África Ocidental de 28 por cento, segundo a OCDE.
Perto de Touba, o ex-feiticeiro Diallo lembrou como até 30 mulheres eram cortadas por dia nos locais protegidos por sua magia.
A estação seca, entre janeiro e março, é o período preferido para a circuncisão, quando o vento quente do Harmattan vindo do Saara ajuda a cicatrizar as cicatrizes, disse ele.
Os funcionários do único centro de assistência social da região dizem que o corte ainda está em curso, mas é difícil de quantificar porque nunca acontece abertamente.
Em vez disso, acontece em segredo, escondido atrás de festivais tradicionais que nada têm a ver com a prática, mantidos, dizem, por circuncisadores da vizinha Guiné – a apenas alguns quilómetros de distância – onde as taxas de MGF são superiores a 90 por cento.
(Exceto a manchete, esta história não foi editada pela equipe da NDTV e é publicada a partir de um feed distribuído.)
